E-mail: admin@tro.dk
Forfatter
Nima Gholam Ali Pour

  • Selvom Den Svenske Jerusalemsforening markedsfører Den Gode Hyrdes svenske skole som en skole, der taler for fred, har direktør for tænketanken Perspektiv på Israel Tobias Petersson afsløret, at skolens lærebøger har jihadistisk indhold, der opfordrer til hellig krig mod staten Israel. Lærebøgerne beskriver desuden jøder som korrupte løgnere.

  • At en så stor institution som Den Svenske Kirke foretager kirkeindsamlinger over hele landet for at støtte en skole, der spreder had og krigslidenskab, burde uden tvivl betragtes som yderst problematisk.

  • Denne praksis viser endvidere, at ikke alene går svensk hjælp til organisationer, der spreder had, men store organisationer i Sverige har også åbnet uformelle kanaler til årligt at sende millioner af svenske kroner til skoler, såsom Den Gode Hyrdes svenske skole, der også spreder had.

  • For at forstå, hvor skadelig situationen er, kan man forestille sig, hvad der ville ske, hvis en af Israels - eller et andet lands - største institutioner indsamlede penge for at støtte en skole, der lærte børn at hade Sverige og hylde terrorister, der har myrdet svenskere. Det ville selvfølgelig være en stor skandale og fuldstændig uacceptabelt. Det er imidlertid lige nøjagtig, hvad der sker i Sverige nu.

At en så stor institution som Den Svenske Kirke foretager kirkeindsamlinger over hele landet for at støtte en skole, der spreder had og krigslidenskab, burde uden tvivl betragtes som yderst problematisk. På billedet ses Uppsalas katedral, der er den svenske kirkes hovedsæde. (Billedkilde: Jarvis/Wikimedia Commons)

 

Den Svenske Jerusalemsforening blev grundlagt i 1900 og helliger sig velgørenhedsarbejde i Jerusalem og Bethlehem. Foreningen har dog i flere årtier været fjendtligt stemt over for den jødiske stat Israel. Foreningen har tre officielle mål i de palæstinensiske områder:

  • Styrke kvinders stilling
  • Bidrage til fred og forsoning
  • Styrke det kristne mindretal

På trods af disse noble mål udgiver Den Svenske Jerusalemsforening et tidsskrift hvori indholdet, selvom det ofte handler om Israel, har en tone, der er meget fjendtlig og partisk. Man kan i tidsskriftets første nummer i 2018 læse et interview med en palæstinensisk rektor, der erklærer:

"Vi har lidt i så mange år og kan nok lide nogle år endnu, men det er uretfærdigt at give vores hovedstad til nogen andre. Hvorfor ikke dele den?"

I samme nummer udtaler biskoppen for den lutheranske kirke i Jordan, der støtter det antisemitiske Kairos Palæstina-dokument, i et interview:

"Det udvalgte folk - det er os kristne, også mig, og ikke kun det jødiske folk. At være udvalgt kan aldrig ske på bekostning af en anden."

Der er i det samme nummer et interview med den palæstinensiske politiker Mustafa Barghouti, der sammenligner staten Israel med det sydafrikanske apartheid. Det er vigtigt at understrege, at når Barghouti foretog den sammenligning i interviewet, blev der ikke stillet kritiske spørgsmål til ham. Der var heller ingen repræsentanter for den israelske side, der fik lov til at kommentere eller komme med nogen form for modargumenter. Det er derfor en dæmonisering af Israel, der gennemsyrer foreningens tidsskrift.

Flertallet af Den Svenske Jerusalemsforenings bestyrelsesmedlemmer har været, eller er stadig, ansat af en af Sveriges største organisationer: den svenske kirke - og omvendt har den svenske kirke en officiel repræsentant i Den Svenske Jerusalemsforenings bestyrelse. Det er ikke overraskende, at en forening, der er fjendtligt stemt over for Israel, har en tæt relation med den svenske kirke: Nærværende forfatter har tidligere berettet om, hvordan den svenske kirke støtter det løgnagtige og stærkt fordrejede Kairos Palæstina-dokument.

Den Svenske Jerusalemsforenings hovedaktivitet i de palæstinensiske områder ser nu ud til at bestå af indsamling af økonomisk støtte til Den Gode Hyrdes svenske skole i Bethlehem. Skolen tilbyder undervisning fra grundskolens første klasse til gymnasiet. Det er officielt en kristen skole, men 98% af eleverne kommer fra muslimske hjem.

Selvom Den Svenske Jerusalemsforening markedsfører Den Gode Hyrdes svenske skole som en skole, der taler for fred, har direktør for tænketanken Perspektiv på Israel Tobias Petersson afsløret, at skolens lærebøger har jihadistisk indhold, der opfordrer til hellig krig mod staten Israel. Lærebøgerne beskriver desuden jøder som korrupte løgnere.

Lærebøgerne hylder den palæstinensiske terrorist Dalal al-Mughrabi, der var en del af en gruppe på 11 terrorister, der den 11. marts 1978 myrdede 38 civile i Israel, herunder 13 børn. Lærebøgerne beskriver desuden jøder som korrupte løgnere. Petersson har gennemgået skolebøgernes indhold sammen med arabiske oversættere bosiddende i Sverige. Han har desuden fået andre til at gennemgå og bekræfte oversættelsernes nøjagtighed.

Landkort i skolebøgerne og på væggene på Den Gode Hyrdes svenske skole viser ikke staten Israel; Israels landegrænse er blevet erstattet med en tilsvarende grænse for "staten Palæstina". Skolen har åbnet sine arme for den kontroversielle palæstinensiske græsk-ortodokse ærkebiskop Atallah Hanna, der er kendt for sin lovprisning af terrorister og hadefulde ord mod Israel.

Den Svenske Jerusalemsforening indsamler ifølge deres hjemmeside omkring 1,8 mio. svenske kroner årligt (ca. 1,3 mio. DKK) til Den Gode Hyrdes svenske skole i Bethlehem. I Sverige kan enhver vælge at støtte skoler, der indoktrinerer børn i jihadisme, antisemitisme og generel krigsliderlighed, selv om det er uetisk. Det er problematisk, at 65% af de midler, som Den Svenske Jerusalemsforening modtager, kommer fra den svenske kirkes indsamlinger i hele Sverige fra menighedsmedlemmer, der sikkert ikke er interesseret i at støtte en sådan indoktrinering, og som afskyr enhver form for vold.

Medlemmer af den svenske kirke deler ikke altid præsteskabets fjendtlighed over for Israel. Størstedelen er almindelige mennesker, der automatisk blev kirkemedlemmer, da den svenske kirke var en officiel statskirke før år 2000, da alle svenske statsborgere automatisk blev medlemmer af kirken.

Den svenske kirke begyndte som en statskirke, der var en officiel del af den svenske stat indtil år 2000. Den er siden da fortsat med at være en af Sveriges største institutioner, der har en særstatus med et "specielt forhold" til staten. Kirken indsamler begravelsesgebyrer fra alle Sveriges borgere uanset hvilken religion, de praktiserer, og er ansvarlige for begravelsesaktiviteterne, bortset fra i Stockholm og Tranås kommuner. Det er for tiden 57,7% af Sveriges befolkning, der er medlemmer af den svenske kirke, hvilket betyder, at den svenske kirke ud af en befolkning på knap ti millioner svenskere har omkring 5,9 millioner medlemmer.

At en så stor institution som den svenske kirke foretager kirkeindsamlinger over hele landet for at støtte en skole, der spreder had og krigslidenskab, burde uden tvivl betragtes som yderst problematisk. Denne praksis viser endvidere, at ikke alene går svensk hjælp til organisationer, der spreder had, men store organisationer i Sverige har også åbnet uformelle kanaler til årligt at sende millioner af svenske kroner til skoler, såsom Den Gode Hyrdes svenske skole, der også spreder had.

For at forstå, hvor skadelig situationen er, kan man forestille sig, hvad der ville ske, hvis en af Israels - eller et andet lands - største institutioner indsamlede penge for at støtte en skole, der lærte børn at hade Sverige og hylde terrorister, der har myrdet svenskere. Det ville selvfølgelig være en stor skandale og fuldstændig uacceptabelt. Det er imidlertid lige nøjagtig, hvad der sker i Sverige nu.

Den svenske kirke benægter ikke, at der i deres menigheder indsamles penge, der sendes til Den Gode Hyrdes svenske skole gennem Den Svenske Jerusalemsforening. Kirken indrømmer også, at der kan forekomme antisemitisme og jihadisme i skolebøgerne. Da den svensk-israelske venskabsforening havde et møde med den svenske kirke om Den Gode Hyrdes svenske skole og andre lignende skoler på Vestbredden, der støttes af den svenske kirke, sagde den svenske kirkes internationale direktør Erik Lysén, at skolernes værdier vejer tungere end undervisningsmaterialet. Han tilføjede:

"Spørgsmålet om undervisningsmaterialerne er en del af den fortsatte dialog, som Den Svenske Jerusalemforening har med skolens bestyrelse, og spørgsmålet vil blive taget op igen."

Det er beklageligt, at en af Sveriges største officielle institutioner, navnlig en kirke, i realiteten giver økonomisk støtte til fremme af en dødelig konflikt mellem palæstinenserne og Israel ved at støtte en skole, der lærer unge palæstinensere at hade. En kirke, der finansierer had, kan aldrig være en stemme for fred i verden eller fremstå som et eksempel på god moralsk opførsel.

Nima Gholam Ali Pour er politisk rådgiver for Sverigedemokraterne i Malmø. Han er forfatter til bøgerne "Därför är mångkultur förtryck" (Derfor er multikulturalisme undertrykkelse) og "Allah bestämmer inte i Sverige" (Allah bestemmer ikke i Sverige).

"dagens by 28-aug-26", en ny by at bede for hver dag. I dag har vi valgt:
Vamdrup

Vamdrup Kirke1.JPGVamdrup er en stationsby i Sydjylland med 5.022 indbyggere (2014), beliggende 8 km syd for Lunderskov, 13 km sydøst for Vejen og 15 kilometer sydvest for Kolding. Byen hører til Kolding Kommune og ligger i Region Syddanmark. Vamdrup hører til Vamdrup Sogn, og Vamdrup Kirke ligger i byen.

Terrænet omkring Vamdrup er en forholdsvis flad hedeslette, som bl.a. gennemskæres af den øverste del af Kongeåen, der løber syd for byen. Vest for byen får Kongeåen tilløb af Vamdrup Å, som kommer fra Søgård Sø øst for Vamdrup og løber gennem den nordlige del af byen. I den vestlige del af byen får Vamdrup Å tilløb af Nagbøl Å, som løber gennem Bønstrup Sø nord for byen.

Vamdrup-området har været befolket siden Ældre stenalder. Der er fundet flinteredskaber på Vamdrupgårds marker nær Bønstrup Sø.

Fra bronzealderhøjen Guldhøj i Holt vest for Vamdrup blev der i 1891 udgravet 3 egekistegrave, som i dag er udstillet på Nationalmuseet.

Der er fundet en del tegn på, at området omkring Vamdrup for alvor blev beboet i slutningen af Jernalderen og i Vikingetiden. Navnet "Vamdrup" stammer fra Vikingetiden, og endelsen -drup angiver, at der er tale om en udflytterlandsby. Det menes dog, at navnet har været knyttet til gården Vamdrupgård, som oprindeligt hed Vamdrup.

Vamdrup Kirke er bygget i romansk stil og stammer fra 2. halvdel af det 12. århundrede. Den er større end de fleste landsbykirker, hvilket peger på en tilknytning til Vamdrupgård samt på, at området har været ganske tæt befolket allerede i den tidlige Middelalder.

Af Valdemar Sejrs jordebog fra 1231 kan udledes, at Vamdrup allerede i den tidlige Middelalder var en del af Anst Herred og dermed en del af Nørrejylland. Da landet senere blev inddelt i sysler, kom Vamdrup med i Almindsyssel, som også er en del af Nørrejylland og i øvrigt var underlagt kongen.

Hvis du har hjerte for at bede sammen med os for denne by, står vi flere sammen!
Hvis dit hjerte er i disharmoni med andre, så vil lyden fra dine bønner være falsk i Guds ører.
Peter Tinggaard